O kdečem

Chybí myšlenky, tak musím číst — o panence Marii, vlajce Konfederace, otroku, Ramadánu, poezii, Hugovi, …

Proč se mi protiví, když musulman manifestačně rozbije neumělou, kýčovitou sádrovou panenku Marii? Sám se jí směju, kudy chodím — prý je v nebi v tělesné podobě.

— Motiv musulmana je stejně bludný, chorobný, jako mýtus křesťanů. Jeho rozbití sošky je proto z hlediska vědění neospravedlnitelné.

— Rozbíjet vůbec jakékoliv věci je skutek zlý, nebo revoluční.

— Rozbít sošku panny Marie je pro křesťana to samé, co pro musulmana karikatura proroka Mohameda. Ale to musulman, trpící v kleci svých nábožných bludů, nemůže pojmout.

Kdyby bylo referendum, byl bych pro Mariánský sloup na Staroměstském náměstí. I nějakého toho Lenina a Stalina bych chtěl někam do kouta strčit na hanbu.

Poblázněný popuberták se párkrát vyfotografoval s vlajkou Konfederace, pak vtrhl do božího kostelíčka a odstřelil devět mouřenínů v naději, že tím zažehne plamen občanské války proti nim. To se mu nepovedlo.

A vinna je — vlajka Konfederace, jak se shodli všichni dobří USáci. Honem pryč s ní odevšad, ryčí!

Vládne vlajka Konfederace tak mocným kouzlem, že když už ji nebude leckde vidět, sníží se hustota US bláznivých střelců?

Take it or leave it —

Je trestné litovat Hitlera? Hitler je asi člověk, který přetrpěl nejvíc neúspěchů. Ani Napoleon se mu asi nevyrovná. Po Stalingradu v zimě '43 se Hitler zbláznil — a propadal se do šílenství stále hloub. V květnu '45 už se mu to všechno převrátilo — obvinil německý lid, že ho svou slabostí zradil, nechal na holičkách. Nevěděl, že to on zradil německý lid, nechal ho na holičkách.

„Přejeme všem muslimům na celém světě požehnaný Ramadán. Ramadán je celosvětovým svátkem, ve všech koutech naší planety. Je to svátek stejně tak Americký, jako Český. Je to svátek, který nezná hranice. Je to svátek oslavující společné hodnoty celého lidstva, milosrdenství a víru v Jediného Jedinečného Boha, který nemá počátek ani konec, a Jemuž není nic rovno.

Ramadán vlastně není svátkem islámu, je svátkem celého lidstva a humanity. Je to měsíc Koránu a připomínání si poselství proroků, završené prorokem Mohamedem, mír s ním. Ten nebyl prorokem jen pro nějakou skupinu geograficky nebo etnicky vymezenou. Bůh označil Mohameda v Koránu takto:
A neposlali jsme tě (Mohamede) leč jako znamení milosrdenství pro lidstvo veškeré. (21:107)“

Pokrokový židovský páter Tomáš Halík by to asi odfajfkoval. Podle něj cesty k bohu jsou všeliké, tak proč by se křesťan nemohl pomodlit k Alláhovi?

Bída je, že se asi nenajde imám, který by se s páterem Halíkem pomodlil ke svaté Trojici. A rabín, který by se s ním pomodlil k Alláhovi. Važme si pátera Halíka, to le ledoborec ekumeny, bombarďák neupřímných ateistů.

„Jako religionista se prostě nemohu vyjádřit k otázce, jestli existuje, nebo neexistuje Bůh… jak už jsem říkal, otázka existence Boha je pro religionistu irelevantní. Vůbec se po ní neptá.“ (David Václavík)

Religionista se proto nemůže zeptat věřícího, jestli věří v Boha na nebesích, protože odpověď by nepochopil. Speklo by se mu to v hlavě s řečí zavilého ateisty, že Bůh na nebesích neexistuje, do jedné gunči.

Religionista může vykládat o věřících, ale nemůže říct nic o Bohu. Nemůže číst zbožné filosofy s jejich bytím Boha. Tak co může dělat? Popsat, v jakých pozicích se věřící modlí, co jedí, jak se ustrojují, …

Richard Dawkins — „Kdyby přilétli Marťané, divili by se tomu, proč tam všichni ti lidé jsou?“

Vonička poezie Britských listů —

„Je to ve hvězdách

Petr Štengl

Ve Středozemním moři
na zrezivělém člunu bez kormidelníka
se tísní desítky uprchlíků
Jeden si něco čmárá do notýsku
Druhý mu nakukuje přes rameno
Jeden je básník
Druhý je literární kritik
Druhý: Psát lyriku po Osvětimi je barbarství
Jeden: Lyrika jsou sračky. Píšu angažovanou poezii
Druhý: Nevíte, proč nám rozdávali ty žluté hvězdy?
Jeden: To je naše šťastná hvězda
po přistání se máme všichni jít umejt
Druhý: To je od nich milé“

Jsou migranti tak slabí na hlavu, že vypluli bez kormidelníka? Nebo ho cestou hodili přes palubu? Básnický obraz nechápu.

Ty žluté hvězdy jim rozdával někdo v Africe? Nebo na té loďce? Ani já nevím proč — ale „básník“ to ví — je to jejich šťastná hvězda. Žlutá hvězda asociuje „Židi do plynu!“ Vskutku to těm „uprchlíkům“ hrozí? Proč „básník“ říká „To je naše šťastná hvězda?“ Nezná historii? Blázní? Angažovaný poeta Štengl se tu nějak zamotal logice do střev.

Proč se mají všichni po přistání umýt? Aby spláchli to mouřenínství? A od koho je to milé? Od evropských fašistů, jak o nich stále bájí Britské listy, teď už nacistů?

(Vsuvka 27. června — Já mám dlouhé vedení. To jít umejt je aluze na příjezd židů do Osvětimi, které hned po selekci hnali esesáci do sprch. Obraz jsem nepochopil, protože souvislost s přijetím migrantů neexistuje. Štengl blázní.)

Humor Britských listů —

Hugo Fibiger „Ty kecy o ‚asi tisíci znásilněných neviňátkách‘ ve Velké Británii je naprosto manipulativní, protože nejen že nebere vpotaz tisíce dětí zneužitých křesťanskými duchovními, dále je vytržená z kontextu i českého, protože podle českých statistik je 30% českých dětí pravidelně obětmi zneužívání  — to je v ČR prakticky 3 milióny lidí!“

Hugo Fibiger je slabý v logice i počtech. Řeč je taky zhmožděná.

(Tady jsem kritiku odbyl. Fibigerův argument je, „Matičko, já sice dostal z písemky pětku, ale dostalo nás ji sedmnáct!“ Češi jsou podle Fibigera samé děti. U těch žen zas děti a osamělé ženy nepočítá.)

Hugo Fibiger „65% žen má údajně v ČR zkušenosti s domácím násilím — to je opět 3 milióny lidí — v ‚křesťanské a ateistické‘ ČR!!! Je to banda hajzlů, fašounů, manipulátorů a lhářů.“

Boris Cvek „Hugo, ta agenda IvCR není fašistická, ale nacistická… Mussolini nechal židy být, Franco taky…“

Hugo Fibiger „Ten smích všeobecný, že muslim není člověk, je prostě na žalobu! Ti lidé se chovají hůře než zhovadilý ISIL, protože tomu říkají ‚kultivovanost‘ — je to prostě šílené!!!“

Boris Cvek „To je nacismus…“

(Já podobnost mezi ideologií a politikou nacismu s odmítáním mouřenínských vetřelců nevidím.)

Hugo Fibiger „Jako stát spějeme k mezinárodnímu trestnímu soudu v Haagu, jestli Konev s tímhle svinstvem bude mít úspěch.“

Kdyby slova lámala preclíky, to by bylo zlámaných preclíků!

Hugo Fibiger na fejzbůku —

Vladimír Fiala Kolik jich přijmeš?

Hugo Kolik bude třeba a na kolik stačím.

Třeba bude milión a stačí na dva. V logice je Hugo slabý.

Docent Konvička je taky drban. Mám strach, že se ze vší té slávy zbláznil a už ho brzy hospitalizují — 

„Podle mě, když k islámu konvertuje dospělý MUŽ, měl by být do 24 hodin utracen.“

„Každá sviňárna vůči muslimům je u mě OK.“

„Škoda, že Tito nebo Mladič nevyhubili ty ‚Bosňany‘.“

„Expanze islámu se dnes neděje na frontách, ale na katedrách, v multikulti-nevládkách, v evropských ulicích, na amerických univerzitách, EU a OSN a v ložnicích konvertitek. Čímž je vcelku jasně vymezeno, kam musíme mířit antidžihád.“

Přisadil si i arcibiskup Silvano Tomasi —

„Všechny demografické studie ukazují, že k udržení současné populace Evropy i pozice Evropy je zapotřebí imigrantů jak z důvodu podpory sociálních jistot, tak z důvodu poskytnutí pracovníků pro fungování jejího průmyslu…“

Svět je přelidněný — tak kam by se Evropa hnala? Čím nezaměstnaní migranti podpoří sociální jistoty — a čí? Jestli v Česku chybí mechanici a strojníci, tak černoušci — pasáčci koz to vytrhnou?

Křehké oživení visí na prodeji aut. Dopravní letadla létají i třicet let, v Africe padesát — a osobní auta se schválně vyrábějí tak, aby se za několik málo let celá rozsypala.

Co chtějí lidé od Země? Aby Číňané, Indové, Bangladéšané, Indonésané, Malajci, … měli relativně tolik aut, co USáci?